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設(shè)計(jì)師品牌EIN言創(chuàng)始人葉琳:夢(mèng)想生活家

| | | | 2018-7-9 08:52

EIN風(fēng)格的定義來源于我內(nèi)心最初的審美取向。我向往的生活是簡(jiǎn)單質(zhì)樸但很充實(shí)的,以內(nèi)心的追求作為衡量事物的標(biāo)準(zhǔn),追求內(nèi)在與自然的和諧統(tǒng)一,不附加,不強(qiáng)求。我熱愛清新透徹的自然風(fēng)光,身心在這種狀態(tài)下會(huì)更自由。我常常從簡(jiǎn)單實(shí)際的生活中感到真實(shí)與美好,并對(duì)這種生活心向神往。

葉琳,EIN品牌創(chuàng)始人。

自2002年EIN品牌創(chuàng)立以來,她以簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)及創(chuàng)新的工藝塑造具備國(guó)際美學(xué)視覺的中國(guó)設(shè)計(jì)品牌,倡導(dǎo)北歐生活美學(xué)的樸實(shí)價(jià)值觀。EIN概念店融合平面、裝置、茶飲、音樂、書籍、服飾及文化于一身,以嶄新的視角演繹品牌精神,創(chuàng)造美與品質(zhì)生活。

葉啉和她的EIN已走過十個(gè)春秋,在不斷的試煉下,逐步確立了“干凈、自然、舒適、反叛”的美學(xué)核心,自主研發(fā)面料,強(qiáng)調(diào)身體對(duì)衣服的感覺,從人體工學(xué)的角度建立對(duì)于服裝的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí);在不斷的旅行之中又在北歐這樣一片極寒與童話的國(guó)度里尋獲了其自身澄澈而質(zhì)撲的精神氣質(zhì)。葉琳坦言她的衣服追求“輕”,在卡爾維諾筆下,“輕”是關(guān)于未來文學(xué)的方向,而在EIN極簡(jiǎn)的陳列室里,這些衣服也如詩(shī)歌般垂掛預(yù)言著潮流的趨勢(shì),午后濕熱的南國(guó)它們顯得靜謐而雋永。

在我抵達(dá)采訪地點(diǎn)之前,葉啉一直處于一種“身份的焦慮”之中,她認(rèn)為自己既不是一個(gè)單純的服裝設(shè)計(jì)師,也不像一般商人那樣滿身銅臭,而大大咧咧的真性情,又讓她身上沒有明顯的年齡與性別的痕跡,她所做的一切似乎都是在追尋關(guān)于生活的謙虛與謹(jǐn)慎之美,正因如此,這些看似矛盾的特質(zhì)卻在她身上激起了奇妙的變奏,達(dá)至平衡,如同激浪派的領(lǐng)袖約翰•凱奇在風(fēng)中留下的那空寂的《4’33’’》,一場(chǎng)沒有音符的樂章,質(zhì)樸卻深邃。

葉啉和她的EIN已走過十個(gè)春秋,在不斷的試煉下,逐步確立了“干凈、自然、舒適、反叛”的美學(xué)核心,自主研發(fā)面料,強(qiáng)調(diào)身體對(duì)衣服的感覺,從人體工學(xué)的角度建立對(duì)于服裝的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí);在不斷的旅行之中又在北歐這樣一片極寒與童話的國(guó)度里尋獲了其自身澄澈而質(zhì)撲的精神氣質(zhì)。葉琳坦言她的衣服追求“輕”,在卡爾維諾筆下,“輕”是關(guān)于未來文學(xué)的方向,而在EIN極簡(jiǎn)的陳列室里,這些衣服也如詩(shī)歌般垂掛預(yù)言著潮流的趨勢(shì),午后濕熱的南國(guó)它們顯得靜謐而雋永。

葉琳的設(shè)計(jì)同她的人生一般融匯著眾多美學(xué)與價(jià)值的沖撞,在她的手下事物得以返璞歸真,由極盛到極簡(jiǎn),她以洗盡鉛華的姿態(tài)讓設(shè)計(jì)抵達(dá)其本身的初心。因此,著迷于北歐風(fēng)格的葉琳不只是一個(gè)設(shè)計(jì)師,更是—個(gè)生活美學(xué)的收集者,“家”是葉啉設(shè)計(jì)與人生的原點(diǎn),她試圖用別樣的方式、方法將自己對(duì)于這個(gè)詞語的理解輻射到更廣泛的領(lǐng)域,成為—個(gè)名副其實(shí)的生活家。

談?wù)勍陼r(shí)期對(duì)你影響最大的一個(gè)人或者一件事,以及你那時(shí)的夢(mèng)想?

小時(shí)候?qū)ξ矣绊懽畲蟮娜耸俏业哪棠。我是奶奶帶大的,因此她在我的成長(zhǎng)階段給了我很多方面的啟蒙,我繼承了奶奶性格中很細(xì)膩和很外向的一面。印象最深刻的就是奶奶的雙手,那是一雙并不有力但非常靈巧的雙手,給我們打毛衣,做出花樣繁多的衣服、褲子、裙子,總是能從廚房捧出精美可口的點(diǎn)心。奶奶縫衣服的樣子著實(shí)讓我印象深刻,也釀就了我孩提時(shí)代的夢(mèng)想——做一個(gè)小裁縫,沒成想一不小心成了一個(gè)大裁縫?梢哉f我對(duì)生活最初的理解來自奶奶親力親為、精致細(xì)膩的生活態(tài)度,對(duì)服裝最初的感知來自奶奶的手工藝。這種生活態(tài)度一直影響我延續(xù)至今,也是我對(duì)服裝基本功的嚴(yán)謹(jǐn)和手工藝祟尚的初衷。

為什么會(huì)將北歐作為自己品牌的美學(xué)與靈感源泉?

EIN風(fēng)格的定義來源于我內(nèi)心最初的審美取向。我向往的生活是簡(jiǎn)單質(zhì)樸但很充實(shí)的,以內(nèi)心的追求作為衡量事物的標(biāo)準(zhǔn),追求內(nèi)在與自然的和諧統(tǒng)一,不附加,不強(qiáng)求。我熱愛清新透徹的自然風(fēng)光,身心在這種狀態(tài)下會(huì)更自由。我常常從簡(jiǎn)單實(shí)際的生活中感到真實(shí)與美好,并對(duì)這種生活心向神往。品牌起初也是朝著這個(gè)方向走,但我們并不知道世界上有這樣一種生活方式真實(shí)地存在,直到一次北歐的旅行。我們?nèi)サ侥抢铮l(fā)現(xiàn)EIN的風(fēng)格本源就在那里。北歐人滿足于簡(jiǎn)單的物質(zhì)需求,滿足了內(nèi)心就是滿足了生活。他們富有孩子般的童真和想象力,他們懷著深刻的愛去面對(duì)生活,漫長(zhǎng)的極晝極夜沒有讓他們的生活變得局促,反而使他們放慢了生活的腳步去深刻地享受這大自然賜予的時(shí)間和空間,這種順勢(shì)而為的態(tài)度增加了北歐人生活的舒適度和品質(zhì)感,這也就是我們常說的幸福指數(shù)。
你的品牌核心為“干凈、自然、舒適、反叛”,如何理解其中稍顯特別的“反叛”?

說到反叛,很多時(shí)候大家會(huì)有一種天然的抵觸感,但是我們要為這個(gè)詞做一些平反。反叛凸顯了EIN的設(shè)計(jì)風(fēng)格。我們對(duì)時(shí)尚的探索與創(chuàng)新,對(duì)服裝的材質(zhì)與工藝的不斷革新與超越都來自于反叛。反叛讓我們對(duì)已知的慣有定律提出了質(zhì)疑,讓我們堅(jiān)持自我的同時(shí)大膽嘗試新鮮事物,而時(shí)尚本身就是游離于大眾之外,由少數(shù)人引領(lǐng)的生活方式。當(dāng)一個(gè)人穿上色彩干凈、材質(zhì)自然、功能舒適的衣服,她的整個(gè)人都是自在的。我們尊重人內(nèi)心和身體的感受,在此基礎(chǔ)上,加入EIN的創(chuàng)意與設(shè)計(jì),也就是反叛,自我便從內(nèi)到外地表達(dá)出來了。這樣的自己是真實(shí)而自信的。我們稱這樣一種時(shí)尚態(tài)度為——“自在由心”,也是EIN的品牌精神所在。

你最喜歡的設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)風(fēng)格?

我比較喜歡的設(shè)計(jì)師是Ann Demeulemeester、Rick Owens、Martin Margiela,還有品牌MUJI。

Ann Demeulemeester和Martin Margiela有很多相似之處,非常的新銳和反叛,尤其是Martin Margiela。對(duì)服裝的解構(gòu)、環(huán)保理念,以及個(gè)人品牌在視覺上的一系列呈現(xiàn)給了我很多靈感。他的基本功非常扎實(shí),在Hermès擔(dān)任創(chuàng)意總監(jiān)時(shí),他在傳統(tǒng)制衣上精湛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)令人敬佩。我也很喜歡Rick Owerls對(duì)極簡(jiǎn)主義的表達(dá),那就是線條灑脫、有空間感,并且色彩純粹。三個(gè)設(shè)計(jì)品牌無疑都充滿手工的痕跡,這也是ElN一直崇尚的。我們馬上要推出一部紀(jì)錄片叫做《手》,就是以手為線索講述一件衣服從無到有的過程。對(duì)手的情結(jié)可能是奶奶在我童年時(shí)代種下的一粒種子。至于對(duì)無印良品的喜愛,完全是ElN品牌性格中多元化的成分。這個(gè)品牌的種種理念和價(jià)值觀都來自于我們對(duì)東方哲學(xué)與美學(xué)的認(rèn)同,它也是一個(gè)很值得我們學(xué)習(xí)的品牌。

日式的“wabi—sabi”的美學(xué)范式和北歐風(fēng)格的純凈自然有異曲同工之妙,你是如何看待二者對(duì)你的影響?

日式的wabi—sabi起源于佛法中對(duì)無常、不圓滿的理解,表達(dá)一種樸素、寂靜、謙遜的價(jià)值觀,日本將其反映到審美上,形成了自然、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的日式風(fēng)格,其體現(xiàn)的禪意與空靈是東方共有的語境。EIN作為一個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)品牌本身就帶著與生俱來的東方韻味和哲學(xué)式思考。確實(shí)北歐與日本兩個(gè)相距遙遠(yuǎn)的國(guó)度在美學(xué)范式上有著異曲同工之妙。同樣以秩序?yàn)槊,祟尚自然,并熱衷于極簡(jiǎn)主義,但因?yàn)槲幕、社?huì)、宗教等方方面面的不同,北歐設(shè)計(jì)會(huì)帶有更多輕松愉悅的表情,就像芬蘭建筑大師Alvar AaIto對(duì)曲線的應(yīng)用,使設(shè)計(jì)產(chǎn)品增加了生活情趣與舒適感,還有瑞典的小紅木馬Das Dala、丹麥的傳統(tǒng)藍(lán)白陶瓷 它們具備不容忽視的包容力。丹麥的設(shè)計(jì)師凱•保杰森則道出真諦,“我們得讓每根線條都帶上微笑”。北歐設(shè)計(jì)師對(duì)形式和色彩的創(chuàng)造呈現(xiàn)了另外一種樸素的美感,我想EIN在設(shè)計(jì)上反映的更多是來自北歐的美學(xué)觀念。如果說日本的設(shè)計(jì)是消減本質(zhì)而不剝離物體的神韻,那北歐的設(shè)計(jì)就是保持干凈純潔但不剝奪其生命力。

你的品牌以棉、麻、絲等樸素的材料為主.強(qiáng)調(diào)衣物的舒適度.是什么讓你形成了這樣的標(biāo)準(zhǔn)?

棉、麻、絲屬于天然材質(zhì),能使面料呈現(xiàn)一種初始般的肌理與色彩,符合我們的設(shè)計(jì)理念——干凈、自然、舒適。棉麻材質(zhì)不但形成天然舒適的感受,也能增強(qiáng)面料的扎實(shí)的手感和挺括性,尤其是麻在夏季給人清涼舒爽的感覺,并增加了衣服的骨感。我們只有在充分尊重人們感受的基礎(chǔ)上再加入設(shè)計(jì)元素,正如北歐的設(shè)計(jì)哲學(xué):功能實(shí)用與形式靈感,從來不分離。我很喜歡一句話:衣服是人的第二層皮膚。隨著年齡增長(zhǎng),也越來越追求舒適,EIN的舒適包括材質(zhì)的天然和輕盈、板型的考究和對(duì)人體的尊重、染色的健康和色彩的視覺感受。

你是很具有獨(dú)立意識(shí)的女性,那么作為設(shè)計(jì)師,你是否有理想中屬于自己的工作室的樣子?

我很喜歡設(shè)計(jì)師把自己做的衣服掛在自己的店鋪里,我曾想象過有一幢小樓,前面是我的店,后面是我的工廠和工作室,自己做好了衣服就放在前面賣,很純粹也很簡(jiǎn)單地做設(shè)計(jì),賣衣服。在我的工作室里一定能找到和自然相通的氣息,陽(yáng)光和植物必不可少,我喜歡在工作室放上一大束野花草,感覺好像跑到了郊外,或從很遠(yuǎn)的地方走來一樣,整個(gè)房間都在呼吸。工作室的家居飾品都是我平時(shí)從世界各地收集來的,這樣能激發(fā)我的很多靈感。

介紹一下你在深圳開辦的一家名為“素味”的餐廳,而這樣的跨界.你以后是否還將拓展到更多的領(lǐng)域,你又是如何理解“跨界”一詞?

素味的“素”不是吃素的餐廳,而是取自它的本意:純粹和質(zhì)樸,F(xiàn)在頻頻出現(xiàn)了食品安全問題,都市里的人們?cè)絹碓阶非髲?fù)雜、灼重的味覺享受。在素味餐廳里,廚房是家的一部分,對(duì)烹飪的熱愛是一種深刻的對(duì)家庭的熱愛.我們只想懷著給家人煮飯時(shí)的幸福,把簡(jiǎn)單的食物,用最健康的方式加工,讓人們品嘗到一種生活、情感和環(huán)境的味道,好像坐在自家的餐桌前,久違的放心和踏實(shí),因?yàn)檫@一餐會(huì)為你的健康加分,從食物中嘗得一份生活的原味——素昧。這樣的跨界合作將公司整體帶入了更廣闊的全新的領(lǐng)域。并通過實(shí)際行動(dòng)向人們鋪陳展示了一種生活方式,我們今后還會(huì)做得更多。

EIN北京三里屯概念店

EIN上海新天地

北歐之旅,開啟品牌心旅程

EIN深圳福田COCO Park概念店

葉琳自一次北歐旅行中,找到與EIN品牌氣質(zhì)貼近的表達(dá)。自此EIN找到品牌的本源。倡導(dǎo)北歐生活美學(xué),尊重自然與人文平衡共處,以設(shè)計(jì)視覺與穿搭多樣性結(jié)合,創(chuàng)造出優(yōu)雅獨(dú)特、舒適質(zhì)樸的服飾系列,賦予當(dāng)代女性自由、環(huán)保、樂觀的生活狀態(tài)。

設(shè)計(jì)理念

用設(shè)計(jì)美學(xué)呈現(xiàn)服裝多樣性,簡(jiǎn)潔而富有韻味;以工藝創(chuàng)新探索服飾表現(xiàn),不追求衣著奢靡,舒適而富有品質(zhì)。

EIN言 EIN言 [ 品牌中心 ]

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