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才子便西解讀:隨性之魅 合璧之美

| | | | 2012-10-22 10:02

便西,其實(shí)是一種態(tài)度,一種生活的態(tài)度,一種美學(xué)的態(tài)度!前段時(shí)間,由才子男裝主辦的2012首屆便西文化節(jié)在山東濟(jì)南精彩舉行。

      在這場(chǎng)別開(kāi)生面的文化節(jié)上,才子男裝創(chuàng)新性地將梅蘭竹菊等中國(guó)元素巧妙融入便西概念傳播中,生動(dòng)直觀地向現(xiàn)場(chǎng)觀眾解讀出了便西 ——這個(gè)才子首創(chuàng)的全新服裝品類的豐富內(nèi)涵。

  才子便西:跨界而生,合璧之美

  據(jù)現(xiàn)場(chǎng)出席便西文化節(jié)開(kāi)幕的才子男裝品牌經(jīng)理林淑琴女士介紹,便西作為才子男裝首先提出并力推的品類概念,不僅在服裝款型上通過(guò)對(duì)西裝與茄克這兩種男裝最主流品類特質(zhì)的融合,兼具了商務(wù)與休閑的雙重穿著屬性,更自西方正裝成熟設(shè)計(jì)理念的源點(diǎn)出發(fā),將充滿東方神韻的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)元素巧妙添加,展現(xiàn)出前所未有的跨界沖突美學(xué)氣質(zhì),為追求自我與獨(dú)特個(gè)性的現(xiàn)代男士提供了一份意境獨(dú)具的衣裝體驗(yàn)。

      當(dāng)被問(wèn)及為什么才子會(huì)選擇便西作為主推品類時(shí),林淑琴女士告訴記者:才子能夠選擇便西,或者說(shuō)便西能夠由才子創(chuàng)新推出,完全是一件瓜熟蒂落水到渠成的事情。

      ——作為閩派男裝品牌方陣中唯一一個(gè)非閩南籍的品牌,植根中國(guó)潛力勃發(fā)已30年的才子男裝,無(wú)疑是發(fā)展最為獨(dú)樹(shù)一幟的。在對(duì)中國(guó)文化情有獨(dú)鐘的才子股份董事長(zhǎng)蔡宗美的率領(lǐng)下,才子男裝將梅花作為其品牌圖騰,通過(guò)對(duì)精致含蓄的中式美學(xué)與優(yōu)雅品位的西式美學(xué)恰到好處的糅合,打造出游刃于東西方時(shí)尚之間充滿自信活力的品牌風(fēng)格。

      ——從2003年為男裝行業(yè)帶來(lái)嶄新風(fēng)潮的新正裝概念,到2006年正式推出建立才子品牌儒雅形象的錦繡時(shí)尚男裝概念,再到2007年全面宣告打造中國(guó)原創(chuàng)第一品牌的戰(zhàn)略構(gòu)想,以國(guó)粹演義正式開(kāi)啟才子男裝制造時(shí)尚國(guó)粹的戰(zhàn)略大幕,男人進(jìn)入美麗時(shí)代,才子品牌歷經(jīng)十年的傳承、延續(xù)、蛻變、升華,精準(zhǔn)而明晰地抓住了中國(guó)知識(shí)精英族群的消費(fèi)需求,并最終確立了其有才有情才子美的品牌型格定位。

      而正是有了這樣一條迥異于其他男裝品牌的個(gè)性發(fā)展之路,才得以讓才子擁有了一種貫通中西的時(shí)尚敏感,找尋到了為西裝這個(gè)西方最核心服裝品類注入東方意境內(nèi)核的能力,成功創(chuàng)新衍生出了便西這一具有劃時(shí)代意義的品類概念。

  才子便西:傳承革新,隨性之魅

  何謂便西?便是簡(jiǎn)便的便,西是西裝的西。如何在一本正經(jīng)的西裝里,找尋到隨性的自由感,這其實(shí)就是便西最大的品格!谥黝}為變形記的便西文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng),才子男裝商品總監(jiān)許俊杰先生向記者和到場(chǎng)觀眾普及了關(guān)于便西的一些基本常識(shí),并邀請(qǐng)大家親身感受了便西帶來(lái)的不同穿著體驗(yàn)。

  需求,是創(chuàng)新的動(dòng)力之源。便西這個(gè)品類之所以能夠產(chǎn)生,也是呼應(yīng)現(xiàn)代男士穿衣需求應(yīng)運(yùn)而生的。

      許俊杰先生告訴記者,作為一直以來(lái)都在整個(gè)終端系統(tǒng)建構(gòu)消費(fèi)需求調(diào)查機(jī)制,并著力將需求轉(zhuǎn)化為研發(fā)驅(qū)動(dòng)力的品牌,才子男裝多年不僅累積了豐富的中國(guó)男士體型變化信息,更通曉知識(shí)精英男士對(duì)于服裝的全方位需求。

      通過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)研,他們發(fā)現(xiàn),既對(duì)正統(tǒng)西裝帶來(lái)的正襟危坐的局促感不舒服,也對(duì)休閑裝造成的身份感缺失抱有遺憾,這已然是大多數(shù)知識(shí)精英對(duì)于穿衣的普遍性困擾,而正是基于這樣的調(diào)研結(jié)論,才子男裝才針對(duì)性地開(kāi)展了一系列研發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),最終成功打造出了便西這樣一件不再只適合于一種場(chǎng)合,而是游弋在不同的場(chǎng)合,可以兼顧工作與休閑,縱馳郊外與城市、橫跨生活方方面面,無(wú)論在哪個(gè)場(chǎng)合出現(xiàn),都非常適宜和優(yōu)雅,彰顯男性著裝的應(yīng)變智慧讓男人在事業(yè)與生活之間游刃有余的完美之衣。

  許俊杰先生介紹說(shuō),在便西品類的創(chuàng)新研發(fā)設(shè)計(jì)中,一直秉持中國(guó)傳統(tǒng)文化品牌內(nèi)核的才子設(shè)計(jì)師們,在充分保留西裝款型有致的特點(diǎn)前提下,在材質(zhì)、線條、顏色、圖案及細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)中,靈活地將中國(guó)傳統(tǒng)的各種美學(xué)元素恰當(dāng)融入,然后再經(jīng)由細(xì)膩精到的高水準(zhǔn)做工,最終使得每一件才子便西都成為卓爾不凡的品位之選,讓每一位穿著者都能夠煥發(fā)出靈動(dòng)的活力與儒雅的格調(diào)。每一件才子便西,都注入了設(shè)計(jì)師的某種理念或情感,都有著各自不同的身份故事。

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