恒源祥公布“奧運(yùn)禮服”設(shè)計鎖定三大元素

　　日前，恒源祥以北京2008年奧運(yùn)贊助商奧運(yùn)禮儀服裝承辦人的身份在北京正式公布了關(guān)于“北京2008年奧運(yùn)會中國體育代表團(tuán)禮儀裝備設(shè)計大賽”的細(xì)則。細(xì)則中對“奧運(yùn)禮服”的設(shè)計理念做了定位:具有中國歷史的元素、當(dāng)下的智慧和未來的概念，展現(xiàn)當(dāng)代中國人的精神風(fēng)貌。

　　奧運(yùn)禮服設(shè)計引發(fā)“國服”情結(jié)

　　北京2008年奧運(yùn)會中國體育代表團(tuán)禮儀裝備設(shè)計大賽自去年12月22日正式啟動以來，分別有漢服、唐裝、中山裝等提議浮出水面，一些民間的設(shè)計團(tuán)隊熱情空前高漲，紛紛要求奧組委將這些具有中國特色的傳統(tǒng)服飾作為北京2008年奧運(yùn)禮儀裝備。越來越多的人將中國體育代表團(tuán)的入場式服裝當(dāng)做“國服”來對待，奧運(yùn)禮儀裝備的設(shè)計大賽由此引發(fā)全民“國服”情結(jié)。

　　有人發(fā)表言論:在中國，幾千年泱泱大國，竟然沒有一套經(jīng)得起歷史、美學(xué)、習(xí)慣、文化考驗的國服，這越來越成為中國服裝界的一塊心病。因此，設(shè)計一套新的國服被很多國內(nèi)的設(shè)計師奉為今生必須完成的設(shè)計使命。恒源祥集團(tuán)在拿到為中國代表團(tuán)提供正裝的資格，啟動奧運(yùn)禮儀裝備設(shè)計大賽的那一刻起，就明確表示，奧運(yùn)會服裝設(shè)計，要以國服為標(biāo)準(zhǔn)，一旦推出，就要能被大多數(shù)人認(rèn)可。由此，全民的“國服”情結(jié)更加升溫。

　　前不久，一份名為“復(fù)興華夏禮儀服飾，展現(xiàn)五千年的輝煌——北京奧運(yùn)會服飾禮儀倡議書”在天涯、西祠胡同等全國20余家網(wǎng)站同步發(fā)布，建議北京2008年奧運(yùn)會采用“深衣”作為北京奧運(yùn)會禮儀服飾，并將漢族傳統(tǒng)服飾漢服作為中國代表團(tuán)漢族成員的參會服飾。有100名來自北京大學(xué)、中國科學(xué)院、南京大學(xué)、四川大學(xué)以及民間文化機(jī)構(gòu)的教授、博士、學(xué)者在這份倡議書上簽下了名字。而作為中國唐裝褶皺唐裝第一人張忠祥也在很多公開場合利用他的影響力推廣唐裝。他說，希望奧組委能夠采用唐裝，唐裝在國際上有著根深蒂固的地位，它是中式服裝、東方服飾的代名詞。

　　“奧運(yùn)禮服”不等同于“國服”

　　將中國傳統(tǒng)服裝發(fā)揚(yáng)光大，設(shè)計制作自己“國服”的努力一直在民間艱難地進(jìn)行。1997年香港回歸時，香港的媒體提倡香港市民在回歸日集體穿中式服裝，引發(fā)了內(nèi)地服裝學(xué)院大學(xué)教授的倡導(dǎo)，選定某一天作為“華服日”，號召大家全部穿中式傳統(tǒng)衣服，但是呼應(yīng)寥寥。APEC會議領(lǐng)導(dǎo)人的唐裝著裝，一夜激發(fā)了人們對唐裝的熱情，就在那一年，當(dāng)唐裝幾乎在一個冬季布滿中國的大街小巷時，僅僅一年時間，唐裝熱便凋零了。而奧運(yùn)禮儀裝備設(shè)計大賽，由于帶有太多的中國情結(jié)，又一夜間激發(fā)了人們對“國服”的期待。

　　針對如潮水般涌來的“漢服”、“唐裝”熱，北京服裝學(xué)院教授袁仄說，“奧運(yùn)禮服”不是“國服”，叫國服太沉重了。北京2008奧運(yùn)禮儀裝備設(shè)計大賽組委會專家也明確表示，奧運(yùn)禮服并非國服，這是兩個概念，但對于人們所表現(xiàn)的“國服”情結(jié)要加以正確引導(dǎo)。

　　國家體育總局裝備中心主任馬繼龍認(rèn)為，奧運(yùn)禮儀裝備是中國體育代表團(tuán)的專用服裝。奧運(yùn)禮儀裝備要對中國文化有傳承，不僅要符合奧運(yùn)會這樣的國際活動的需要，同時也要符合廣場文化的需要。比如說色彩，要在大空間里能跳得出，它一定是從中國體育代表團(tuán)的需求出發(fā)，考慮奧林匹克整體文化的需要，有一定的中國元素在里面，同時要與國際接軌。避免兩個極端，一是歷史的虛無主義，完全不要傳承中國文化，認(rèn)為歷史的就是落后的；二是純粹的少數(shù)民族主義，要避免狹窄的民族主義情緒化的東西。