陶瓷品牌萬(wàn)仟堂 優(yōu)雅質(zhì)樸優(yōu)雅生活的倡導(dǎo)者

緣起

如今，陶已由古時(shí)的主流生活器具，漸漸成為邊緣生活點(diǎn)綴，似乎慢慢被人遺忘；原來(lái)古樸的陶品所構(gòu)建的質(zhì)樸生活場(chǎng)景也緩緩地淡出人們的視線，實(shí)在令人惋惜。為重新找回宋人的“四藝”生活，傳承與發(fā)揚(yáng)古樸的陶藝文化，萬(wàn)仟堂孕育而生。

質(zhì)樸優(yōu)雅生活的倡導(dǎo)者

萬(wàn)仟堂倡導(dǎo)質(zhì)樸優(yōu)雅的生活方式，讓現(xiàn)代人遠(yuǎn)離生活的紛繁庸擾，體驗(yàn)優(yōu)雅四藝生活。通過(guò)將茶器、香器、花器、藝術(shù)品四大體系的導(dǎo)入，開(kāi)啟當(dāng)代質(zhì)樸優(yōu)雅生活的新篇章，提供高尚的生活道具。萬(wàn)仟堂致力于打造陶器具的生活場(chǎng)景，現(xiàn)已成為眾多精英人士的標(biāo)志性選擇。

以器載道

萬(wàn)仟堂善用陶土詮釋東方美學(xué)，秉承原創(chuàng)設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)化推廣模式。其茶器、香器、花器、藝術(shù)品，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與生活的完美結(jié)合。

茶器

由茶器發(fā)展茶席，倡導(dǎo)一種質(zhì)樸優(yōu)雅的品茶生活格調(diào)。致力于還原茶器使用功能和深厚的文化形象，滿足那些傾心于杯盞之間樂(lè)趣的人們尋回一份超脫世外的安寧。

香器 

簡(jiǎn)潔而有力量的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，力求表達(dá)一種寂靜的審美訴求。讓香器自身散發(fā)出“素”的生活情趣，讓人們?cè)诙Y佛、居家修心養(yǎng)性當(dāng)中，心生歡喜，物我兩忘。

花器 

對(duì)花藝六器，瓶、盤、缸、碗、筒、籃的情趣生活追求，產(chǎn)生了新的質(zhì)樸生活價(jià)值觀。尋找合理精簡(jiǎn)的器具，讓這些器具在生活中體驗(yàn)出美和尊嚴(yán)，讓這世界里的花草相依，花與器相生，維持物品之間的合理平衡。

藝術(shù)品 

倡導(dǎo)一種優(yōu)雅的生活格調(diào)，時(shí)時(shí)關(guān)心藝術(shù)，刻刻關(guān)注生活，讓藝術(shù)品成為人們生活中的必需品，如想有美好的未來(lái)，就要有適度的藝術(shù)生活體驗(yàn)，讓質(zhì)樸的審美理念進(jìn)入你我的生活當(dāng)中，生活自然會(huì)更美好。

韋光

韋光 設(shè)計(jì)者·茶人。大唐盛世設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人，檀竹家具創(chuàng)造者，明凈山房藝術(shù)總監(jiān)，萬(wàn)仟堂戰(zhàn)略合作伙伴，欣然堂合伙人，竹+產(chǎn)品 首席設(shè)計(jì)師，大莊集團(tuán)設(shè)計(jì)總監(jiān)，纖然集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)，國(guó)家高級(jí)室內(nèi)建筑師，國(guó)際A級(jí)商業(yè)美術(shù)師。

秉承當(dāng)代東方的設(shè)計(jì)方向，從傳統(tǒng)中提煉精髓，在當(dāng)代中不斷踐行。通過(guò)人的色、聲、香、味、觸、法的需求，用藝術(shù)的設(shè)計(jì)思考到達(dá)對(duì)眼、耳、鼻、舌、身、意的更高一個(gè)層次的體現(xiàn)。以當(dāng)代的手法打造：空間設(shè)計(jì)、宋明家具摹古、檀竹家具制造、文物復(fù)制、茶器研發(fā)、營(yíng)造督導(dǎo)、陳設(shè)藝術(shù)、生態(tài)荒茶。努力做到傳統(tǒng)手藝的保護(hù)與傳承。堅(jiān)持我們自己的設(shè)計(jì)信仰，承載祖先智慧，傳播藝術(shù)精髓。

白茶，天時(shí)地利，潤(rùn)養(yǎng)人和

茶，自發(fā)現(xiàn)之初，就是作為藥用。幾千年的傳承里，茶作為養(yǎng)生飲品，成為生活所必須。白茶，是茶中最自然、本色的一種，也因此蘊(yùn)藏了更多天地、時(shí)氣的能量，可以為人體提供更好的滋養(yǎng)。

好的白茶，是天時(shí)、地利、茶種的共同造化。高山有機(jī)茶園，可以確保茶樹(shù)在天然、綠色的環(huán)境中自由生長(zhǎng)；與其他茶種相比，不用殺青、揉捻、烘焙等人力造作，而將一切交給天地日月、山川寒暑的傳統(tǒng)萎凋工藝、自然陳化過(guò)程，能夠讓老白茶始終保持本色，更因時(shí)間的流逝而愈加平正醇厚，茶性不寒不燥，茶味飽滿稠蜜。

道法自然，茶也是一樣。順天時(shí)、應(yīng)地利，才有人和。應(yīng)時(shí)而采、應(yīng)法而作的老白茶，含有豐富的天地能量和營(yíng)養(yǎng)成分，可以防癌養(yǎng)生、凈化人體，能夠美白養(yǎng)顏、延緩衰老，還可以解毒護(hù)肝、潤(rùn)肺祛燥，緩解焦慮、令人精神愉悅，對(duì)日常的感冒、高燒也有很好的效果，甚至幼兒也可以飲用；針對(duì)中老年，老白茶更是促進(jìn)血糖平衡、降低三高的非藥之“藥”，適合全家人飲用的上好保健茶品。

至樸本色的味道，就是最好的味道；天地自然的造化，成就這一杯恰到好處的白茶。

檀竹家具：傳承的選擇

檀竹家具，是傳統(tǒng)與未來(lái)的共同選擇。

來(lái)自“天人合一”概念的榫卯，可以歷經(jīng)五百年歲月的紅木，承載著中國(guó)人心底最深刻的記憶，表達(dá)了最東方的審美情結(jié)。而與此相對(duì)的，是經(jīng)過(guò)數(shù)千年尤其是近現(xiàn)代以來(lái)的過(guò)度砍伐，地球上的木材已經(jīng)愈加稀少，我們也為此承擔(dān)著濫用資源所帶來(lái)的水土流失、氣候異常等種種惡果。作為一名設(shè)計(jì)者，我深受傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，熱愛(ài)東方藝術(shù)；也始終在尋找最適合的方式，可以讓傳統(tǒng)得到延續(xù)，未來(lái)可以更好。

檀竹家具的構(gòu)想，就此應(yīng)運(yùn)而生。不同于數(shù)百年才能成材的紅木，竹成材只需3-5年，砍伐后自然再生，無(wú)需補(bǔ)種；以竹造家具，可以讓青山常在，循環(huán)不息。檀竹，則是以竹為材，經(jīng)土生、水灌、金伐、火焠，再由2400噸高溫高壓將竹材的密度、硬度、尺度一一重塑，歷盡五行而得涅槃，堅(jiān)硬密實(shí)，更逾檀木。檀竹家具，以宋明家具為形制取鑒，榫卯之外別無(wú)工巧，本色之外不加浮飾，簡(jiǎn)素、純粹，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中君子之德、自然之道的最好表達(dá)。檀竹中式家具，是對(duì)傳統(tǒng)精神的傳承與再造，也是傳統(tǒng)與未來(lái)的共同選擇。

有傳承、有未來(lái)，有故事、有新意，是檀竹家具最大的成績(jī)所在。我們也以此為切入點(diǎn)在不斷思考，力求為東方美學(xué)的延續(xù)、為中式環(huán)境的營(yíng)造、為傳統(tǒng)情懷的安住，提供更多新的可能。

藝術(shù)生活化  生活藝術(shù)化

無(wú)論是什么質(zhì)地或造型，在“陶”的世界里最重要的一件事情就是玩心，透過(guò)火與土的考驗(yàn)，撫摸形樸而神厚的陶器，思索與不思索間，看待生活的態(tài)度也會(huì)不自覺(jué)地變得有趣，一天天的生活，像是接踵而來(lái)的故事，而萬(wàn)仟堂就是這些故事中的先鋒，堅(jiān)持把藝術(shù)生活化，把生活藝術(shù)化。