凱撒，為何迷失在伊人中？質(zhì)疑凱撒服裝的品牌戰(zhàn)略

分享到： | | | | 2008-6-2 00:00

在凱撒的男性頂級魅力還未完全展露之時，走女裝之路正確嗎？這同時也是品牌學(xué)中的一個問題——已定位的男性化品牌是否適合用女性做形象代言人？

　　如果僅僅說是為服裝品牌找形象代言人，別人是無可非議的；但是如果說就某一品牌服裝找某一形象代言人時，你可能就有感覺了，因為品牌是有個性的。當(dāng)確定某幾個字母組合為一個品牌時，就如同為剛出生的嬰兒取名一樣，我們就已經(jīng)為這個產(chǎn)品賦予了“性別識別"的個性化特征，而且在它以后的成長道路上的行為仍將堅持并符合這一定位的個性特征才能使它茁壯成長。

　　悉聞近日凱撒服裝已請香港超級巨星關(guān)之琳為自己的高檔女裝“優(yōu)雅"做形象代言人，先不說請關(guān)之琳做形象代言人是對是錯，而就凱撒來說，最首要的問題應(yīng)是一個戰(zhàn)略性的抉擇：在凱撒的男性頂級魅力還未完全展露之時，走女裝之路正確嗎？這同時也是品牌學(xué)中的一個問題——已定位的男性化品牌是否適合用女性做形象代言人？

　　一、感受凱撒

　　凱撒，英明勇智的凱撒大帝，也許從他出生起就注定成為一座歷史的和現(xiàn)實中的內(nèi)涵不朽的品牌之碑。他“偉大、高尚、仁慈、慷慨、勇敢、智慧"，受人崇仰與尊敬；從古至今，凱撒在意大利代表的不僅是一個偉大的皇帝，更是代表了頂級至尊的含義。因此，以“凱撒"命名的服飾，歷史已為它鋪就了厚重而穩(wěn)固的品牌文化底蘊，自然地?fù)碛信c生俱來的超然霸氣。

　　二、當(dāng)初的成功有因

　　當(dāng)凱撒皮衣上市時，它成功了。它的成功并非偶然，而是它擁有這一獨特的、內(nèi)涵豐富的品牌名稱——凱撒。從產(chǎn)品的市場定位與品牌形象定位上都賦予了凱撒皮衣成功所必須的統(tǒng)帥至尊感、男性剛毅感，達到了品牌內(nèi)涵與產(chǎn)品外在表現(xiàn)在理念上的高度整合。

　　而其它的皮衣品牌則是一年一個名，炒完了真皮炒皮草，就是有幾個堅持做的由于品牌與產(chǎn)品特性不能給消費者產(chǎn)生理念共性而成長困難，更多的是因為那些概念沒有真正傳達出皮裝的個性內(nèi)涵，沒有給予皮裝消費者真正的心理需求以滿足。凱撒的風(fēng)度來自于陽剛的灑脫。

　　三、感受陽剛之氣——真正的男性品牌無須代言人

　　當(dāng)我們把一些相當(dāng)知名度的男性品牌做一個直觀的展示，我們就會發(fā)現(xiàn)什么是真正的品牌內(nèi)涵，它給人的感覺并非創(chuàng)造者隨心所欲：

　　黎明——“與狼共舞"休閑服飾；齊秦——“七匹狼"；

　　劉德華——“班尼路"；　　　　周華健——“莊吉"；

　　胡　兵——“洛茲"；　　　　　濮存昕——“羅蒙"；

　　費翔——“雅戈爾"；　　　　　姜　文——“太子龍"；

　　任達華——“報喜鳥"；　　　　陳道明——“利郎"；

　　粱朝偉——“圣凱諾"；　　　　　張國立——“新郎·希努爾"；

　　皮爾斯·布魯斯南和鞏俐——“夏蒙"；

　　寧靜和保羅夫婦——“杉杉"；等等。

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