巴黎時裝周中國設(shè)計師馬可沒有例外

分享到： | | | | 2007-4-2 00:00

剛剛閉幕的巴黎時裝周上，中國設(shè)計師馬可攜帶著自己的品牌“無用”出現(xiàn)，而她的另一個品牌“例外”已經(jīng)在中國的29個城市開設(shè)了連鎖店。

　　參加今年春夏高級時裝發(fā)布會的品牌除了法國高級時裝公會的會員外，還包括了6名第一次參加作品表演的受邀設(shè)計師。如此之多的新鮮血液注入，可以明顯看出法國設(shè)計界追求變革和創(chuàng)新的企圖。以馬可為代表的中國設(shè)計實力，能否在巴黎崛起，成為又一股詮釋時裝設(shè)計的新力量？巴黎對此充滿了好奇。

　　馬可的表現(xiàn)的確沒有辜負他們的希望。相比那些在衣服上畫個臉譜，裝個立領(lǐng)就號稱中國風(fēng)格的設(shè)計來說，馬可的概念無疑更加純粹，也更少嘩眾取寵的矯情。她靠執(zhí)著講述自己的信念而被世界所關(guān)注。

　　在對自己這次發(fā)布的解釋中，馬可這樣說道：“所有人都在追求有用，做個有用的人，做個有用的物件，買個有用的東西，是否有用甚至已成為我們做事的前提，但眼前的有用和未來的價值往往不同，我想做些眼前未必有用但以后會有價值的事，我想把人們眼中無用的東西變得有用，我想人們不再以是否有用作為取舍的原則。我喜歡無用，才能賦予它新的價值。價值從不在物件本身，而在使用的人�！�

　　馬可的設(shè)計理念在這次主題為土地的展覽中顯露無遺（這的確更像一次展覽而非普遍意義上的流行發(fā)布，因為模特都是位于高高的展臺上，觀眾在其中穿行，而不是通常的模特在T臺上前進，觀眾在臺下端坐）。幾乎所有的衣物都采取了超碼、做舊的處理，絮亂的纏繞和粗糙的縫制仿佛下定決心和現(xiàn)代文明對抗。模特的表情和姿勢更是冰冷而絕望，馬可甚至收集來了真正的泥土作為設(shè)計的一個元素，這一切都將發(fā)布會裝點得像個雕塑展覽。

　　但時裝畢竟不是雕塑，在馬可費盡心力地為觀眾詮釋著土地概念的時候，本來應(yīng)該作為主角的服裝卻被放在了一邊，穿衣服的人更是不見蹤影，兩者被“無用”的意象生生攔腰斬斷。馬可陷入了一個巨大的邏輯悖論中，那就是服裝本應(yīng)該是有用的，本應(yīng)該是被人來穿著的，這人人都知道�？墒窃鯓幼層杏玫姆b傳達出無用的價值？或者說如何讓一個自身肯定的命題表達出否定的意義呢？馬可用的方法是將其徹底毀滅，靠死亡來傳達出無用的消息。

　　但是，這樣的解釋無疑太過簡單了，僅僅靠破壞和否定以往的概念是不足以闡釋這個宏大的命題。馬可曾經(jīng)寫過：“這次展覽的主題是土地，……源于我近年來在中國偏遠鄉(xiāng)村間的旅行，在異地他鄉(xiāng)的旅途中，……令我意識到土地對于我們的意義絕不僅僅是向我們提供賴以生存的食物，更是我們生命的源頭和靈魂的歸宿�！边z憾的是雖然模特被固定，合身被超碼，但幾乎所有的結(jié)構(gòu)依然頑固地存在著。穿衣服的人除了表情凄苦外，肢體語言都很正統(tǒng)。領(lǐng)、袖、帽、擺這些本來可以在破壞中重新生長的結(jié)構(gòu)，依然沒有任何改變，只是上面繁殖出或多或少的贅生物。

　　可以看出，巴黎時裝周上馬可的表現(xiàn)，沒有拖泥帶水或者三心二意，也沒有因為自己的身份而拿出些所謂的“民族元素”，但是，同樣應(yīng)該看到，馬可的第一次巴黎時裝周之行，僅僅是一個新的開始。

相關(guān)閱讀：設(shè)計師馬可品牌例外編輯：

EXCEPTION例外

[ 品牌中心 ]